現代仏壇

ギャラリー	写真立	仏具

大阪、日本橋界隈は、秋葉原に次ぐ電気屋街ですが、デフレの折、シャッターの降りた店舗もチラホラ・・・

久し振りに散策致しましたところ、高島屋近くの家電店が、現代仏壇のギャラリーに変身しておりました。

ショーウインドウの写真立の前で、釘付けになったでがんす！


スケッチ風のハゲオヤジが、カッコイイ・・・　寄木細工のフレームのデザインはシンプル・・・　仏具もカワイイ・・・

吸い込まれるように店内へ・・・

カウンターでアンケートに答え、カタログを頂き、御茶を頂きましたところ、
制服の似合う、美しくて、仕事の出来そうな、ギャルが付き添って、案内して下さりました。


５階もフロアーがあり、現代和室のディスプレイもあり、
イタリア風、クラフト風、シンプル和風・・・　小さめでシンプルで、シャレた仏壇が、ズラ〜っと、鎮座しておりました。

仏具も、寄木・ベネチアグラス・・・　オシャレなデザインが多い。


「ワシは、広島じゃけえのう！」
「先祖代々のものを、自分の代で勝手に変えても、ええんでがんすか？」
「宗派のシキタリは、どんなもんですか？」
「広島安芸門徒は、封建的で古いので、回りから叱られそうなデザインですのう！」

「いいんですよ♪」　「純粋に、祈る気持ちが大切ですよ♪」

「営業トークが旨いのう！」　「ホンマかい？」　「仏に誓えますかい？オネエサン。」

「ワシも、現代の宗教・葬儀の商業主義の、矛盾には、おお怒りでがんす！」

このオネエサン、そのへんの事情には詳しく、真剣で、意気統合！


「ワシは、広島じゃけえのう！それも大山奥でがんす！」
「デッカイ寺がイッパイあるし、葬儀も皆で協力して出しておるし・・・　仏壇もキンキラキンでデカイだす！」
「質素な暮らしなのですが、寺への御布施も結構高額だす。」
「家長制度の上に成立しとるので、若い人は、濃密な村の付き合いは、大変でがんす！」

「そんな所、今でもあるんですね♪　大変ですね♪」


風炎オヤジのオヤジが、１０年前に亡くなって以来、親戚・知人の葬儀に出席する事も多く、
将来の自分・家族を含めて、葬儀のあり方には、思い巡らせております。

浄念寺	実家の仏壇

風炎工房のある広島県北の浄土真宗・安芸門徒の、信心深さは有名です。
至る所に、立派な寺が、点在しております。

我が家の門徒寺の住職は、地域の御世話に熱心で、人望も厚く、立派な住職です。


小学生の頃は、月２回くらいは、子供会があり、皆で並んで、お経を唱え、紙芝居を見たり、
レクレーション行事は、キャンプ・海水浴・・・　なんと、寺で、クリスマス会までも・・・


周辺農家の座敷には、キンキラキンの、立派な金仏壇が鎮座しており、
毎朝、御鉢（御飯）を供え、チ〜ン♪　合掌！　これが日常。

近所の方が、風炎湯呑を３０個もセットで、購入して下さる事が、稀にあるのですが、「御香入り」に使われます。
「御香入り」とは、月一回のペースで、各家を持ちまわりで、村の衆が集まり、御経を上げます。


さらに、「同行」といわれる葬儀組合が、現在でも機能しております。

葬儀会場は、自宅や公民館です。

役所手続き、葬儀進行、挨拶、祭壇の飾り付け、棺おけ運び、出納係、食事の炊飯・接待、駐車場係、雑務・・・
「総代」と言われる、その全てを取り仕切る監督もおられます。

一軒２人、丸２日の労働奉仕であり、役は順番制の持ちまわりです。
葬儀は突然ですので、大変ではありますが、質素な葬儀がポリシーですので、費用の面では格安です。


先日、帳場と呼ばれる、会計役の手伝いをさせて頂きました。

香料・香典は、誰が（住所）、誰に（喪主・長男・次男・・・）贈られたものか、金額まで整理されます。
そろばんや毛筆の、達者な老人が大活躍！　帳簿は和紙ですが、数度の出納チェックのち、手作りのコヨリで束ねる！


カ〜サンは炊事場でした。

亡くなられた方の身内・親戚・手伝いの方々への、食事・御茶・・・　煮物、酢の物、味噌汁・・・　シンプルですが美味しい！
やはり、最後の味付けチェックは、長老の役らしい。
１００人以上の料理の、下ごしらえ、味付け、皿洗い・・・　古い漆の器の管理も大変です。


質素で経理も万全ですので、昨今の不透明な葬儀屋より、ある意味、経済的なのですが・・・
農家の家長制度を前提とした、のんびりとした時代のシステムですので、忙しい現代では矛盾がいっぱいでがんす！


一人暮しの家は、手伝いの為、都会から子供が飛んで帰省します。
古いシキタリは、臨機応変な対応は難しく、スッポカシも出来ません！
若き世代の労働者は、実家の近所の葬儀の為、直ぐ仕事が休める御時世でもないでしょうし・・・


葬儀は、昼頃、終わるのですが、現代社会は皆さん忙しく、参列者は、車で直ぐ帰られますので、
接待の意味での食事は、意味を無くしつつあります。


農家の家長制度が機能して、寺が役所、教えが法律として機能していた時代において、
質素に平等に死者を葬り、残された遺族を支えるシステムは、素晴らしいものでしたでしょうね！


風炎工房のある遅越地区は、過疎地で若年世代は流出しておりますが、元気な御年寄りの多い地域です。
約６０人体制での２日間の労働奉仕で、今のところ、頑張って存続しておりますが・・・
いずれ、消滅せざる負えない状況になるのも、時間の問題でしょうか？

時代に合わせて、臨機応変に制度改革できればいいのですが・・・　難しいものです。


風炎オヤジの場合・・・
行商の旅や、窯焼きで、時間が自由なようで自由になりません！

実家の母が、今のところ元気で、兄の協力もありまして、それなりに御付き合いさせて頂いておりますが・・・
これから先、不安でもあります。

明日は、たぶん生きておりますが、何時の日か、メデタク昇天いたします！

風炎オヤジらしい葬儀とは・・・

マンマンサン

風炎キッズが４〜５才の頃・・・

「スマン！　粘土で、マンマンサン作ってくれんか？」　「マンマンサンて何ね？」
「何でもエエ！　手を合わせて、頭にホクロがあったら、それでエエ！」　「あとは好きにやってくれ！」

焼けましたのが、画像の仏です！

長女、郁美のは、オヤジへのアテツケカ・・・　太毛のオールバック！
次女、咲子のは、シッポがあって、バナナを持って・・・　まるでサル！

祭壇は、これと、風炎工房の陶器に花一輪！　葬送ソングは、カルーソー♪
花輪・香料・香典はなし！　しかし、無理やり下さる場合、頂く！　お返しは無し！
その他は、遺族の御都合で適当に・・・

実現出来れば、いいなあ〜


ＰＳ

風炎オヤジの、オヤジの、オヤジは、鹿児島の漁村で、貧しい漁師の一生を終えました。
幼少の頃、数回、会っただけですが・・・

実家の仏壇の脇に、手作りのルアーが、２匹あります。



こういう、形見って、結構いいなと、思いませんか？


ＰＳ　２

現代仏壇ギャラリーでのオネエサンとの会話・・・

「ワシは、自慢じゃありませんが、最近流行の、変わり者だす！」
「仏は、キッズに作らせたし・・・　花器も自分で作るし・・・　仏壇も自分で作ろうか、画策中でがんす！」
「自然の木目を生かして、自然なカ〜ブで、シンプルで、オイル仕上げ・・・」

「家具屋さんでも、いろいろなデザインの家具に囲まれて、自然木を生かした、手作り家具があるざんす！」
「洋風、シンプル仏壇もええが、そういうのがあっても、ええんでないかい？」


☆オネエサンの瞳が輝きました！

「いい！　頂き！　そのアイデイア頂いても宜しいですか？　企画書にして、会議に上げます！」
「ええよ！　その代わり、チト、写真撮らせてつか〜さい！」

現代仏壇のシェアは急上昇らしい・・・　風炎陶器のシェア急上昇の施作はないものか・・・


先日、福岡のぶどう園での事・・・

園内では、手作りパン屋♪　健康食の美味しいバイキングレストラン♪　ぶどう狩り♪
そして、畑の中での、手作り結婚式の企画♪

経営の多角化で、たくさんの御客様で大繁盛！　感心いたしました。

う〜ん！

そういえば、ブコツだし・・・　骨壷も作れるし・・・　ワゴン車もあるし・・・　窯もあるし・・・
何でもありの時代ですので、チャレンジしてみるか！

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